​“十月一”，襄北民俗回乡上坟烧纸忙

“十月一”，襄北民俗回乡上坟烧纸忙

今天是10月25日，阴历十月初一，是襄北一带家家重视的“十月一”节，在外的人们纷纷赶回老家给故去的父母和爷爷奶奶上坟烧纸。早上七点多，出城返乡的汽车就开始多起来，到了上午十点多回老家经过的唐白河大桥就开始堵车。#看鉴襄阳##襄阳##襄阳头条#

襄北一带上坟烧纸有很多讲究，去世后子女要在头七、二七、三七、四七、五七、百日、周年、二周年、三周年烧纸，每年的清明节、十月一和腊月三十也要上坟烧纸。每次上坟，都要鸣放鞭炮提醒亲人捡钱，跪地叩头感谢亲人抚育之恩，祈祷亲人保佑在世的后人。

上坟烧纸一般在上午进行，送寒衣则必须在“十月一”当天或者提前烧，过了就不能烧。清明节烧纸越早越好，“前三后四”、“前七后八”都可以。我的老家在清明节给坟头插柳条，清除杂草、添土，“十月一”没这规矩。

我妈妈在世时告诉我，以前“十月一”不仅烧纸，而且烧用彩纸做的寒衣。前几天，我提前回家上坟在小镇街上买纸和鞭炮时，发现商家开始卖寒衣了，样子看起来还不错，女装是旗袍，附带手表；男装是衬衣，皮鞋、手机和手表；还有女士四季服饰图。不过，鲜见人买。

据说，寒衣节的由来和孟姜女有关，千里迢迢给修长城的丈夫送寒衣，丈夫却去世了，悲伤的她哭倒了长城，发现丈夫遗体给他穿上寒衣下葬。也有说寒衣节祭祀和蔡伦的嫂子为了推销滞销的纸张相关。

不过关于寒衣节的记录，最早在宋朝就有，《梦粱录》记载：南宋临安“士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。内庭车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼。”

明代《帝京景物略》记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”

清代《帝京岁时纪胜》：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”

上坟烧纸，是民俗，是文化的传承，是祭奠、怀念故去亲人的一种形式，更是一种精神上的寄托。